粽邪4坤蒂拉娜：台南導演廖士涵率台灣鍾馗跨海迎戰印尼厲鬼，中元節驚悚上映

台南子弟廖士涵把府城宮廟記憶帶上國際《粽邪4：坤蒂拉娜》鬼月赴印尼迎戰東南亞厲鬼

台灣民俗驚悚電影《粽邪》系列推出最新作品《粽邪4：坤蒂拉娜》，由台南出身的導演廖士涵執導，將於8月27日中元節在全台上映。本集首度赴印尼實地取景，將台灣人熟悉的「跳鍾馗」鎮煞儀式，與印尼傳奇厲鬼「坤蒂拉娜」並置於同一部電影中，從府城宮廟文化孕育出的創作養分出發，展開一場跨越地域與文化的驅魔對決。提前觀影的觀眾紛紛表示，電影一場接一場的刺激與驚嚇完全沒有冷場，非常肯定台灣民俗、印尼傳說與母女情感交織出的新篇章。

電影先前在電影節、學生試映及首映活動中與部分觀眾見面，初步反應普遍正面。觀眾認為影片延續《粽邪》系列的民俗恐怖氣質，也透過印尼取景與跨國傳說，拓展了台灣恐怖電影的場景與想像。首映觀眾形容，電影節奏緊湊，驚嚇感十足，並肯定演員的情緒張力，讓觀眾能充分融入劇情之中。

從台南陣頭記憶出發廖士涵讓台灣鍾馗走向印尼

台南導演廖士涵執導《粽邪4：坤蒂拉娜》中元節上映，台灣跳鍾馗跨國對決印尼厲鬼
身為台南人，導演廖士涵的創作始終與府城的城市氣質和民俗記憶緊密相連。他的首部作品《仲夏夜府城》就以台南為故事背景；童年時跟著廟會陣頭行走的經驗，也成為日後創作的重要養分。對廖士涵而言，宮廟不只是宗教場所，更是承載地方歷史、傳說、人情與集體記憶的生活場景。

這份來自台南的文化記憶，成為《粽邪4：坤蒂拉娜》跨國創作的根基。廖士涵將台灣觀眾熟悉的鍾馗信仰帶往印尼，讓台灣的跳鍾馗與當地坤蒂拉娜傳說在銀幕上交會。相關報導指出，廖士涵希望藉由台灣鍾馗與印尼民間傳說的交鋒，促成不同文化之間的交流，也讓台灣宮廟信仰以原創電影的形式被更多國際觀眾看見。

堅持鬼月上映讓觀眾走進戲院感受民俗恐怖的儀式感

《粽邪》系列持續選擇在農曆七月與觀眾見面，即使暑假檔期面對好萊塢大片競爭，劇組仍堅持在傳統鬼月上映。廖士涵表示，鬼月對台灣人而言不只是時間概念，也承載著民間信仰、禁忌與儀式感；選在中元節推出電影，是希望觀眾走進戲院時，不只觀看一部恐怖片，也能感受銀幕中的宮廟、驅邪與鎮煞場景所召喚出的台灣文化記憶。

從目前提前觀影的心得來看，這份民俗氛圍確實成為觀眾印象深刻的部分。一位原本沒有看過前作的觀眾表示，影片看得出團隊用心在做田野調查，並肯定劇組實際前往印尼取景、邀請印尼演員團隊參與，認為台灣道教文化的呈現同樣精彩；對於想看台灣道士如何面對東南亞鬼怪的觀眾而言，這樣的設定相當值得期待。

血腥拿捏具衝擊力觀眾肯定恐怖之外的情感層次

《粽邪4：坤蒂拉娜》不只將恐怖規模推向海外，也試圖在驚嚇之外深化人物情感。影片回到「母女」情感與宿命羈絆的核心，對應坤蒂拉娜因難產而死、死後怨念深重的傳說，並描繪主角承接天命、面對內心秘密與邪靈威脅的過程。

一名學生試映觀眾認為，片中的血腥程度拿捏得剛好，不會一直以噁心畫面堆疊，卻能在關鍵處帶來衝擊；突發驚嚇、鬼怪造型與整體畫面也被認為具有有效的驚悚感。另有觀眾形容，這是一部能讓人一邊被嚇、一邊又流淚的恐怖片，意外的情感段落使觀影情緒不只停留在緊張與尖叫之中。

這些提前觀影回饋，也呼應了廖士涵希望處理的創作命題：坤蒂拉娜不只是需要被消滅的邪靈，其悲劇身世也讓觀眾看見怨念背後的失落、牽掛與未竟情感。當台灣鍾馗信仰遇上印尼鬼怪傳說，正邪對決之外，也成為兩種文化共同思考死亡與情感羈絆的入口。

陳雪甄、許安植演技獲觀眾點名阿西師與阿怪調節高壓氣氛

演員表現亦是提前觀影心得中反覆被提及的亮點。觀眾特別稱讚陳雪甄後半段的情緒表演，認為她在角色遭遇恐懼與壓力時展現出強烈張力；許安植則被認為突破過去較清新的形象，呈現角色在驅魔能力與心理狀態上的成長。

陳博正飾演的阿西師，被觀眾形容為讓人安心的「定心丸」；劉國劭飾演的阿怪則負責在壓迫場面中帶來幽默感，適時舒緩觀眾的緊張情緒。首映觀眾也肯定全體演員的情緒張力，認為角色表演使驚悚情節更具投入感。

跨國民俗恐怖拓展新視野但觀眾也期待更多印尼文化描寫

赴印尼拍攝、引入坤蒂拉娜傳說，以及台灣道教與印尼文化的並置，是本集最明顯的系列擴張。廖士涵與劇組表示，片中的東南亞宗教呈現以當地真實文化與信仰為基礎；從台灣鍾馗到印尼厲鬼，影片嘗試讓亞洲不同地區的民俗想像彼此對照。

目前觀眾對跨國設定多持肯定態度，認為台灣宮廟文化與印尼鬼怪傳說的結合帶來新鮮感。不過，也有較細緻的試映回饋指出，電影中的印尼神秘宗教色彩主要集中於開頭招魂儀式，若能再增加相關文化描寫，整體世界觀或許會更豐富；另有觀眾認為情感鋪陳略顯偏長。這些回饋顯示，影片的跨國嘗試已引發討論，也讓觀眾開始期待《粽邪》宇宙未來能持續深入不同亞洲民俗文化。