世界最美的教科書特展 - 國立臺灣歷史博物館

初戀那一天

少女漫畫的文法特色在於氛圍的營造與說故事時間的休止。它強調背景故事，著重角色的心理描寫、情感過程的表現，並利用這些變化來推進故事，因此「說故事的時間」往往長於「故事中的時間」。畫格裡的分鏡不時透過定格、放大、朦朧破碎等描繪方式穿插內心獨白，形塑堆砌感性敘事，為少女漫畫的主要特徵。從日本男性漫畫家畫少女漫畫的時代開始，異國風情、花朵、緞帶、雲朵等即被用來當作象徵少女心的符號。

前進少女漫畫的國度

1953年，日本漫畫家手塚治虫的作品《緞帶騎士》問世，萌發了獨特的少女漫畫文法新芽，並帶來深遠影響。直到1960年代，日本少女漫畫的主力仍是男性漫畫家，除了雜誌連載外，出租本（貸本）亦是少女漫畫成長的重要園地。及至1970年代，被稱為「花之24年組」的女性漫畫家不斷發展出新的文法與故事類型，創造了另一番新天地。

臺灣少女漫畫記

1966年，臺灣正式實施〈編印連環圖畫輔導辦法〉，其辦法名義上是輔導，實際卻是由審查者刪改或禁止出版，使得漫畫出版產業受其影響難以生存，更導致漫畫的創作出現斷層，也讓後世不少人誤以為臺灣沒有漫畫家。其實，臺灣漫畫家從日治時期以來就在《台灣日日新報》等刊物發表作品，隨後又有「新高漫畫集團」出現，而刊載漫畫的雜誌如《學友》等也風靡一時。

1960至1970年代，臺灣也出現女性漫畫家的蹤影，像是吳淑霞（海丹）、徐秀美（家菊）、潘美雲（藝瑤）等人，皆為臺灣漫畫史寫下珍貴的一頁。

少女心事全攻略

手塚治虫的《緞帶騎士》奠定了少女漫畫重要元素：充滿浪漫情懷的主角、角色間情感關係的著墨、唯美精緻的場景編排，而且手塚對於主角設定跨越男性和女性的既定框架，於當時可謂前衛。探究少女漫畫之內涵，它普遍著重心理與情感的表現，講求「心理層面深刻化」、「反映情感關係議題」等特色。少女漫畫可說是世間情感的總和，可廣納親情、友情、夢想的成分，因此衍生出多樣的主題，造就不少經典之作。

變幻的少女心

1980年代，日本出現了將《足球小將翼》、《星矢》等少年漫畫，以少女漫畫的文法，用不同的詮釋方式改編其中人物關係的二次創作同人誌，產生出與原著作品大相徑庭的表現方式。而當今「腐女們」喜歡的以男性間之情愛為主題的BL作品，也從此開花盛放。

以日本來說，1970年代由「花之24年組」所描繪的少年愛作品，可說是BL漫畫的濫觴，代表漫畫家有萩尾望都、竹宮惠子等人；臺灣的BL文化則興起於1980年代末。這類作品在在打破愛情侷限於男女兩性關係之既定框架，以浪漫筆觸描繪同性的情感關係。

走出漫畫的王子與公主

1990年代迄今，在民間與官方陸續都能看見為漫畫產業注入的活力泉源，包含相關活動的舉辦，如中華動漫出版同業協進會主辦的漫畫博覽會已逾20年，不論是規模或參觀人數皆有成長；漫畫獎項的設立，如2003年行政院新聞局創立劇情漫畫獎、2010年文化部則設立金漫獎等，表徵公部門重視漫畫創作價值與推廣。透過博覽會與獎項之辦理，打造社群對話平台，促進民眾理解漫畫為社會文化載體與媒介之重要價值。

展覽資訊
展期 : 2019/11/26 - 2020/05/17
地點 : 展示教育大樓1樓學習中心
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關於特展
看著新聞報導中上街頭的社會運動者，你的反應是什麼？有人可能義憤填膺地加入運動現場，有人或許為這些行動者感到不捨，當然也有人可能覺得「真是群暴民」。但不管立場為何，當今身為臺灣公民的我們，享有言論自由，可以民選總統，能夠意識到核能、空污等環境問題，追求工時、工資等工作權益，探討性別、居住、教育等相關議題，理所當然地關心臺灣的土地、鄉親，同時懂得自組組織，爭取自身權益。然而，這些我們眼中稀鬆平常的當代公民權利，其實得來不易，這是經歷過長時間的民主轉型過程，及許多社會運動參與者在日常、在街頭前仆後繼推動改革的成果。

暖身
體育運動前的暖身很重要，社會運動也有暖身過程。不同世代、群體會藉由不同的媒介、管道去動員、匯集人群，準備與建立起討論、運作的秩序，再提出訴求、集體發聲。像是1980年代，教會與人權組織分別透過課程教學、刊物發行，教導行動者「非暴力行動」準則與在社運中如何保護自己，海外臺灣人更透過刊物、電話錄音廣播彼此連繫，聲援臺灣的民主運動。1990年代後的社運，則廣泛透過聯盟、組織動員。隨著網路媒體興起運用，2000年代社運中，常見以網路揭露運動現場、有效集結群眾，網路共筆協作更成為新世代社運中重要的溝通模式。像是2014年318公民運動中令人驚艷的快速串聯、組織與分工，除了歸功於新媒體運用，更是長期街頭運動組織經驗累積傳承的結果。

出發：戰後臺灣社會運動記事
從對國家政策的不服從到民生的抗爭，數十萬人上街的遊行到微型的社區改造，甚至是「反反對運動」，戒嚴時期被污名化的社會運動，為解嚴後的臺灣帶來民主與自由；隨著政治民主化，為土地環境、生存、工作、平等、尊嚴等「討公道」而戰的社會運動風起雲湧。解嚴以來，臺灣社會持續運動，然而許多勞權、人權、能源與環境等問題仍待努力。所幸，我們已經出發在社運的路上，一路上我們檢視、爭辯這些問題，與既有利益者談判、在原有體制中求突破，爭取更多有著相同理念的朋友結伴同行，前方似乎可見微微「天光」。

一個能動的社會
運動過後，原初的訴求或許達成了，也或許因各種角力而妥協，但無論結果是什麼，在運動過程中，難免必須面對與軍警的肢體衝突，與反對陣營的針鋒相對，夥伴、親友間的分裂或不諒解，然而也因為這些折衝的過程，讓各類當代議題被發現，不同的意見被聽見，因而有機會打破既定結構、破除刻板印象，更推動了國家結構的轉型，社會文化與風氣的變革，造就臺灣民主自由的基礎體質。沒有一個社會結構、政治制度能夠符合社會中每個人的需求，但臺灣戰後社會運動長期發展的成果，讓每位當代公民都能在自己的專業、位置上，關切社會議題、開放地討論，盡一份心力，常保一個能動的社會。

臺史博出任務是一個以博物館為場域，以團隊分組答題為主要形式的限時闖關遊戲，透過分組競賽的方式，讓學生在遊戲中認識博物館空間、體驗展覽情境、觀察歷史物件、培養團隊合作，進而點燃對臺灣歷史的興趣，達到拉近學生與博物館距離的教育活動。

學校預約：星期二至星期五（限60-300人）
適合年級：國小4年級以上
活動時間：活動約70分鐘，預約團體至少需於本館停留90分鐘
活動網站：http://explorenmth.nmth.gov.tw/
活動收費：推廣期間暫不收費。（門票、語音導覽器材等費用相關規定詳〈學校團體套裝活動申請須知〉附件2第3項）
預約方式：詳本館官網學校團體預約
注意事項：團體需出活動人力，活動行前準備工作詳活動網站